是啊,在我们无论如何都读书不懂一本书,一篇文章时,我们是不是想要过,不是我们读书得过于多,而是我们本身就无法解读呢? 俗话说:“当局者迷,旁观者清”这句话某种程度限于于这种情况,只不过要把意思换一下:“有经历者沉迷于其中,无经历者看得清红无色”若无经历的差异就只不过有所不同时代的人的代沟,如同老人不懂科幻片,小孩摸不懂样板戏一样。朱自清的《背影》,在中国只要是有一点文化的人都告诉这篇感人至深的文章,里面的父亲,可以看做是一代父亲的典型。
但是,当我们这一代人读书这一篇文章时,已会像父辈那样打动,更加不用说不会大哭出来(当然,有经历的说不定不会);为什么?因为缺乏经历,缺乏童年里确实的精神上的爱。现在,城市中的许多孩子,因为社会节奏的减缓,造成他们长时间无法认识到独自工作的父母;至于近年来开始被人注目的镇守儿童,更是如此,甚至一年都无法与至亲的人见面。
在这种情况下,我们还如何去做到一个“当局者”? (美文 ) 人说道:“一部好的电影,是让人身临其境,让观众实在自己就是主角。”可是,在现在这个社会,这种电影往往也不能让一部分人如此:年轻人少有有尝试带着自己父母去观赏一些3D动作、科幻大片,可结果往往都是一样的:自己看得津津有味,而父母却在一旁电影院的椅子上呼呼大睡。
这就是有所不同年龄间无法横跨的代沟,书,也一样。作家写出一本书,有时不一定是为了读者,也是为了自己。而这一种,都是他们用心所做到;和他们有一样点子经历的人,读书了这些书,必然感慨万千,逛深感;而无者,甚至无法解读作者在谈什么,想阐释什么。所以,一些大作,在一般人显然,索然无味。
因此,为了增大这所带给的影响(因为不有可能避免),经常说道:‘用心体会’。此心,某种程度是我们的心灵,还是我们在心灵上的经历;耗尽自己的想象,把所有拿去体会领悟,让自己变成一个空壳,让书中的文字再度把自己填充。只惜,人心终究会有残余,再行用心,注定也是旁观。但是,既然已是一名旁观者,又不来做到一名盼的旁观者?最少,我们可以看著书,和作者一起旅行、书画、分析,亦大哭亦大笑。
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多建在城郊或风景区,中国古代称别业、别馆,3 世纪,意大利山坡地带出现台阶式别墅。中国西晋出现别墅,如洛阳石崇的金谷别墅。此外,历代著名的...
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